Tek teksti

情報 の 取 り 扱 い に つ い

Kjo faqe në internet (këtu e tutje referuar si "kjo faqe") përdor teknologji të tilla si cookies dhe etiketat me qëllim të përmirësimit të përdorimit të kësaj faqe nga klientët, reklamave bazuar në historinë e hyrjes, kapjes së statusit të përdorimit të kësaj faqe, etj. Për të bërë . Duke klikuar butonin "Pajtohem" ose këtë sit, ju pranoni përdorimin e cookies për qëllimet e mësipërme dhe për të ndarë të dhënat tuaja me partnerët dhe kontraktorët tanë.Lidhur me trajtimin e informacionit personalPolitika e privatësisë e Shoqatës së Promovimit Kulturor Ota WardJu lutem referojuni.

Jam dakord

Punë për marrëdhënie me publikun / informacion

Ota Ward Letër Informacioni për Artet Kulturore "ART bee HIVE" vëll.6 + bletë!


Lëshuar më 2021 janar 4

vëll.6 Çështja e pranverësPDF

Dokumenti Informativ i Arteve Kulturore Ota Ward "ART bee HIVE" është një letër informimi tremujore që përmban informacion mbi kulturën dhe artet lokale, botuar rishtas nga Shoqata e Promovimit Kulturor Oard Ward nga vjeshta e 2019.
"Bleta Bleta" do të thotë një zgjua bletësh.
Së bashku me reporterin e lagjes "Mitsubachi Corps" të mbledhur nga rekrutimi i hapur, ne do të mbledhim informacione artistike dhe do t'ua dorëzojmë të gjithëve!
Në "+ bletë!", Ne do të postojmë informacione që nuk mund të futen në letër.

Artikulli i veçorisë: Denenchofu, qyteti që Eiichi Shibusawa ëndërroi për + bletën!

Meqenëse nuk është zhvilluar, ju mund të realizoni lirisht ëndrrat tuaja.
"Z. Takahisa Tsukiji, Kurator i Muzeut Popullor të Ota Ward"

Denenchofu është sinonim i zonave të banimit të klasit të lartë në Japoni, por dikur ishte një zonë rurale e quajtur Uenumabe dhe Shimonumabe.Ishte nga ëndrra e një njeriu që një zonë e tillë u rilind.Emri i burrit është Eiichi Shibusawa.Këtë herë, ne e pyetëm Z. Takahisa Tsukiji, një kurator i Muzeut Popullor të Ota Ward, për lindjen e Denenchofu.

Çfarë lloj vendi ishte Denenchofu në të kaluarën?

"Në periudhën Edo, fshatrat ishin njësia themelore e shoqërisë. Gama e fshatrave Uenumabe Village dhe Shimonumabe Village është e ashtuquajtura varg Denenchofu. Denenchofu 1-chome, 2-chome dhe rrezatimi aktual Shimonumabe ndodhet në 3-shtëpi , një zonë banimi. Që nga fillimi i epokës Meiji, popullsia ishte 882. Numri i familjeve ishte 164. Nga rruga, gruri dhe drithërat e ndryshëm u prodhuan, dhe orizi u prodhua në vende të ulëta, por duket se përqindja e fushave të brezit ishte e vogël në këtë zonë, kryesisht për bujqësinë në lartësi ".

Zhvillimi foto Denenchofu foto
Denenchofu para zhvillimit Siguruar nga: Tokyu Corporation

Çfarë i ndryshoi ato fshatra ...

"Unë jam Eiichi Shibusawa *, i cili quhet babai i kapitalizmit japonez. Në fillim të epokës Taisho, unë parashikova qytetin e parë të kopshtit të Japonisë me një infrastrukturë jetese të pajisur mirë dhe plot natyrë.
Që nga Restaurimi Meiji, Japonia do të promovojë industrializimin e shpejtë nën politikën e ushtarëve të pasur.Për shkak të Luftës Ruso-Japoneze dhe Luftës së Parë Botërore, fabrikat përparuan në ish-qytetin e Tokios (afërsisht brenda Linjës Yamanote dhe rreth lumit Sumida).Pastaj, numri i njerëzve që punojnë atje do të rritet vazhdimisht.Fabrikat dhe shtëpitë janë të përqendruara.Natyrisht, mjedisi sanitar përkeqësohet.Mund të jetë mirë të punosh, por është e vështirë të jetosh. "

Shibusawa është një figurë kryesore në botën financiare dhe industriale, por pse u përfshi në zhvillimin urban?

"Shibusawa ka udhëtuar jashtë që nga fundi i shogunatit Tokugawa. Ju mund të keni parë një qytet të huaj dhe të keni ndjerë ndryshimin nga Japonia.
Shibusawa u tërhoq nga detyra aktive në 1916 (Taisho 5).Ishte një vit më parë që unë fillova të përfshihem në zhvillimin e qyteteve të kopshteve dhe kohët mbivendosen.Të tërhiqesh nga detyra aktive do të thotë që nuk ke pse të jesh më i lidhur me prangat e botës së biznesit ose industrisë.Thuhet se është e drejtë të krijosh një qytet ideal jofitimprurës që nuk i jep përparësi vetëm efekteve ekonomike, ose se dalja në pension nga detyra aktive është një nga shkaktarët. "

Pse u zgjodh Denenchofu si siti i zhvillimit?

"Në 1915 (Taisho 4), Yaemon Hata, i cili ishte sekretari i Yukio Ozaki, i cili shërbeu si kryetar i Bashkisë së Tokios dhe Ministri i Drejtësisë, vizitoi Shibusawa me vullnetarë vendas dhe bëri kërkesë për zhvillim. Ishte më parë. Për shkak të peticionit , kaloni u ndez në Shibusawa, i cili kishte qenë i vetëdijshëm për problemin për një kohë të gjatë. Unë jam shumë i vetëdijshëm për seksualitetin. Rural City Co., Ltd. u krijua në 1918 (Taisho 7). "

Stacioni Denenchofu në fillim të zhvillimit
Stacioni Denenchofu në fillim të zhvillimit Siguruar nga: Tokyu Corporation

Cili ishte koncepti i zhvillimit?

"It'sshtë një zhvillim si zonë rezidenciale. It'sshtë zonë rurale për banim. It'sshtë zonë rurale me pak zhvillim, kështu që ju mund të realizoni lirisht ëndrrat tuaja.
Së pari, toka është e lartë.Mos u bëj i çrregullt.Dhe energjia elektrike, gazi dhe uji po funksionojnë.Transport i mirë.Këto pika janë pikat kur shet një shtëpi në atë kohë. "

Hideo Shibusawa, djali i Eiichi Shibusawa, do të jetë njeriu kryesor në zhvillimin aktual.

"Eiichi Shibusawa filloi kompaninë, dhe vetë kompania drejtohej nga djali i tij Hideo.
Eiichi tërheq miq të ndryshëm nga bota e biznesit për të krijuar një kompani, por të gjithë ata tashmë janë presidentë diku, kështu që ata nuk janë të përfshirë në biznes me kohë të plotë.Kështu që, në mënyrë që të përqendrohesha në zhvillimin e qytetit të kopshtit, shtova djalin tim Hideo. "

Hideo vizitoi vendet perëndimore para zhvillimit aktual.

"Takova St. Francis Wood, një qytet rural në periferi të San Francisco." Denenchofu "u modelua sipas këtij qyteti. Në hyrje të qytetit, si një portë ose monument. Ka një ndërtesë stacioni në zonë, dhe rrugët janë rregulluar në një model radial të përqendruar në stacion. Kjo është gjithashtu e vetëdijshme për Parisin në Francë, dhe thuhet se ndërtesa e stacionit vepron si një portë kthyese triumfale. Burimi aktual Rrotulluesi me është gjithashtu nga fillimi i zhvillimit .
Arkitektura e stilit perëndimor u ndërtua gjithashtu duke pasur parasysh pamjen e qytetit të huaj.Sidoqoftë, edhe nëse pjesa e jashtme është e stilit perëndimor, kur hyni brenda, duket se kishte shumë stile japoneze-perëndimore, të tilla si rrogozat tatami, ku familja në pjesën e prapme ha oriz gjatë dhomës së vizatimeve të stilit perëndimor.Nuk kishte shumë stile plotësisht perëndimore.Ky nuk është rasti i stilit të jetës japoneze akoma. "

Po gjerësia e rrugës?

"Gjerësia e rrugës kryesore është 13 metra. Unë nuk mendoj se është për t'u habitur tani, por është mjaft e gjerë në atë kohë. Pemët buzë rrugës janë gjithashtu epokale. Duket se pemët janë me ngjyra dhe e tërë 3-shtëpi duket si një gjethe xhinko. Gjithashtu, raporti i rrugëve, zonave të gjelbërta dhe parqeve është 18% e tokës së banimit. Kjo është mjaft e lartë. Edhe në qendër të Tokios në atë kohë, është rreth 10, sepse është rreth%. "

Lidhur me ujin dhe kanalizimet, ishte përparuar në atë kohë që unë isha veçanërisht i vetëdijshëm për kanalizimet.

"Mendoj se është e drejtë. Nuk kaloi shumë dhe vetë Ota Ward ishte në gjendje të mirëmbajë siç duhet sistemin e kanalizimit. Në të kaluarën, ujërat e zeza shtëpiake derdheshin në rrugën e vjetër ujore të Ujësjellësit Rokugo. U krijua i ashtuquajturi rrjet i kanalizimit. It'sshtë më vonë. Unë mendoj se janë vitet 40 ".

Amazingshtë e mahnitshme që kishte parqe dhe fusha tenisi si pjesë e zhvillimit urban.

"Horai Park dhe Denen Tennis Club (më vonë Denen Coliseum). Horai Park la peizazhin që fillimisht ishte një zonë rurale në formën e një parku. Një pyll i tillë i ndryshëm ishte në të gjithë zonën e Denenchofu, por zhvillimi urban Pastaj, edhe pse është i quajtur një qytet rurale, mbetjet origjinale të Musashino zhduken. Kjo është arsyeja pse Denise Coliseum gjithashtu hapi përsëri vendin që ishte një fushë bejsbolli si stadiumi kryesor i Klubit të Tenisit Denen. "

Plani i zonës së banimit Tamagawadai
Pamja e sipërme e zonës së banimit Tamagawadai Siguruar nga: Muzeu Popullor Ota Ward

Shtë një qytet ku ëndrrat janë bërë realitet.

Në vitin 1923 (Taisho 12), Tërmeti i Madh Kanto goditi dhe qendra e qytetit u shkatërrua.Shtëpitë ishin të mbushura me njerëz dhe zjarri u përhap dhe shkaktoi dëme të mëdha.Shtëpitë që janë të mbushura me mbeturina janë të rrezikshme, kështu që toka është e qëndrueshme në vendet e larta dhe vrulli për të jetuar në një periferi të gjerë është rritur.Kjo do të jetë një erë e erës, dhe Denenchofu do të rrisë numrin e banorëve në të njëjtën kohë.Në të njëjtin vit, stacioni "Chofu" u hap, dhe në 1926 (Taisho 15) u riemërua stacioni "Denenchofu", dhe Denenchofu lindi si në emër ashtu edhe në realitet. "

profil


KAZNIKI

Kurator i Muzeut Popullor të Lagjes Ota.
Në muze, ai është përgjegjës për kërkime, hulumtime dhe projekte ekspozitash në lidhje me materialet historike në përgjithësi dhe po lufton çdo ditë për të përcjellë historinë e rajonit në komunitetin lokal. U shfaq në programin popullor të NHK "Bura Tamori".

Material referues

Fragment nga "Aobuchi Memoir" nga Eiichi Shibusawa

"Jeta urbane ka mungesë të elementeve të natyrës. Për më tepër, sa më shumë qyteti të zgjerohet, aq më shumë elementë të natyrës mungojnë në jetën njerëzore. Si rezultat, jo vetëm që ka një efekt negativ në moral, por edhe fizikisht. Ai gjithashtu ka një të kundërt ndikimi në shëndet, dëmton aktivitetin, atrofinë mendore dhe rrit numrin e pacientëve me dobësi të kujtesës.
Njerëzit nuk mund të jetojnë pa natyrën. (I lëshuar) Prandaj, "Garden City" është zhvilluar në Britani dhe Shtetet e Bashkuara për rreth 20 vjet.Ta themi thjesht, ky qytet kopsht është një qytet që përfshin natyrën dhe është një qytet me një shije të pasur rurale që duket të jetë një kompromis midis zonave rurale dhe qytetit.
Edhe ndërsa shoh Tokion që zgjerohet me një ritëm të jashtëzakonshëm, unë dua të krijoj diçka si një qytet kopsht në vendin tonë për të kompensuar disa nga të metat në jetën urbane ".

"Pamfleti i Informacionit të Qytetit të Kopshtit" në kohën e shitjes
  • Në qytetin tonë të kopshtit, ne do të përqendrohemi në zonën e banimit të klasës intelektuale që lëviz për në një fabrikë të madhe të quajtur Tokyo City.Si rezultat, ne po synojmë të ndërtojmë një zonë të re me stil banimi në periferi me një shkallë të lartë gjallërie.
  • Qytetet kopshtare në Japoni janë të kufizuara vetëm në ndërtimin e shtëpive dhe për sa kohë që të jetë e mbuluar fshati, zona ku është ndërtuar shtëpia duhet të plotësojë kërkesat e mëposhtme.
    (XNUMX) Bëni tokën të thatë dhe të pafajshme në atmosferë.
    (XNUMX) Gjeologjia duhet të jetë e mirë dhe duhet të ketë shumë pemë.
    ③ Zona duhet të jetë së paku 10 tsubo (rreth 33 metra katrorë).
    ④ Bëni transport që duhet t'ju lejojë të arrini në qendër të qytetit brenda një ore.
    ⑤ Plotësoni telegrafin, telefonin, llambën, gazin, ujin, etj.
    ⑥ Ka ambiente të tilla si spitale, shkolla dhe klube.
    ⑦ Të keni lehtësira shoqërore siç është sindikata e konsumatorit.
Plani themelor i Hideo Shibusawa
  • Ndërtesa e stacionit simbolik
  • Plani i rrezatimit të rrethit koncentrik
  • Gjerësia e rrugës (rruga kryesore 13m, minimumi 4m)
  • Pema buzë rrugës
  • 18% të rrugëve, hapësirave të gjelbërta dhe parqeve
  • Instalimi i ujit dhe ujërave të zeza
"Pamfleti i Informacionit të Qytetit të Kopshtit" në kohën e shitjes
  • ① Mos ndërtoni ndërtesa që mund të shqetësojnë të tjerët.
  • (XNUMX) Nëse do të sigurohet një pengesë, ajo duhet të jetë elegante dhe elegante.
  • ③ Ndërtesa duhet të jetë në katin e XNUMX-të ose më të ulët.
  • Site Zona e ndërtimit duhet të jetë brenda XNUMX% të tokës së banimit.
  • ⑤ Distanca midis vijës së ndërtimit dhe rrugës duhet të jetë 1/2 e gjerësisë së rrugës.
  • Expense Shpenzimi publik i shtëpisë do të jetë 120 jen ose më shumë për tsubo.
  • ⑦ Dyqanet do të përqendrohen pranë stacionit veçmas nga zona e banimit.
  • ⑧ Krijimi i parqeve, parqeve argëtuese dhe klubeve.

* Eiichi Shibusawa:

Eiichi Shibusawa
Siguruar nga Eiichi Shibusawa: Ribotuar nga faqja e internetit e Bibliotekës Kombëtare të Dietës

Lindur në 1840 (Tenpo 11) në shtëpinë aktuale të fermave në Chiaraijima, Fukaya City, Prefektura e Saitama.Pas kësaj, ai u bë një vasal i familjes Hitotsubashi dhe shkoi në Evropë si anëtar i misionit në Paris Expo.Pasi u kthye në Japoni, atij iu kërkua t'i shërbente qeverisë Meiji. Në 1873 (Meiji 6), ai dha dorëheqjen nga qeveria dhe u kthye në botën e biznesit.Merr pjesë në krijimin dhe menaxhimin e më shumë se 500 kompanive dhe organizatave ekonomike të tilla si Daiichi National Bank, Tokyo Stock Exchange dhe Tokyo Gas, dhe është përfshirë në më shumë se 600 projekte sociale. Avokati i "teorisë së unifikimit ekonomik moral".Vepra kryesore "Teoria dhe Aritmetika".

Person person + bletë!

Arkitektura i bën nder natyrës
"Arkitekt Kengo Kuma"

Kengo Kuma, një arkitekt i cili është i përfshirë në hartimin e arkitekturave të shumta brenda dhe jashtë vendit, të tilla si Stadiumi Kombëtar, JR Takanawa Gateway Station, Dallas Rolex Tower në Shtetet e Bashkuara, Victoria & Albert Museum Dundee Aneks në Skoci dhe Odung Pazar Muzeu i Artit Modern në Turqi.Arkitektura e sapo projektuar nga Z. Kuma është "Denenchofu Seseragikan" e cila u hap në Denenchofu Seseragi Park.

Foto Seseragikan
Pamje e plotë e Denenchofu Seseragikan, e cila është e mbuluar tërësisht me xham dhe ka një ndjenjë të hapjes ⓒKAZNIKI

Unë mendoj se vetë akti i të ecurit ka një kuptim të pasur.

Kam dëgjuar që Z. Kuma ndoqi një kopsht / shkollë fillore në Denenchofu.A keni ndonjë kujtim nga ky vend?

"Unë shkova në Denenchofu për gjithsej nëntë vjet në kopshtin e fëmijëve dhe shkollën fillore. Në atë kohë, unë nuk isha vetëm në ndërtesën e shkollës, por edhe duke vrapuar nëpër qytete të ndryshme, parqe, buzë lumenjve, etj. Në të vërtetë, ekskursioni është më i miri rreth lumi Tama. Kishte shumë. Kujtimet e mia të fëmijërisë janë përqendruar në këtë zonë. Jo vetëm parku dëfrim Tamagawaen që ishte në vendin e Parkut aktual Seseragi, por edhe Parku Tamagawadai dhe Kisha Katolike Denenchofu që ekzistojnë ende. Ndihem sikur të isha duke u rritur me lumin Tama, në vend që të shkoja rreth kësaj zone ".

Si ishte projekti në vendin e kujtimeve?

"Mendova se vetë ky projekt ishte shumë interesant. Unë mendoj për parkun dhe arkitekturën si një. Nuk është vetëm arkitektura që është një bibliotekë / objekt takimesh ... Ideja që është një park që ka funksionet e një biblioteke / takimi Në arkitekturën publike, arkitektura në vetvete ka një funksion, por ideja e Z. Ota Ward ishte që parku të kishte një funksion. Ideja për t'u bërë një model i arkitekturës publike në të ardhmen dhe mënyra se si duhet të jetë qyteti. Kjo është Z. Ota-ku ka një ide shumë të përparuar, kështu që unë padyshim doja të merrja pjesë ".

Krijimi i një ndërtese të re, Seseragikan, do të ndryshojë kuptimin dhe funksionin e vendit dhe zonës.

"Seseragikan është i integruar me shkëmbin përgjatë lumit të quajtur furça (vija e shkëmbit) përpara kësaj. Ekziston një kalim nën furçë dhe ka një hapësirë ​​ku mund të ecni. Këtë herë," Seseragikan "është Unë mendoj se rrjedha e njerëzve në park dhe në këtë zonë do të ndryshojë si rezultat i kësaj, dhe vetë akti i të ecurit do të ketë një kuptim më të pasur se më parë. "

Me krijimin e Seseragikan, do të ishte mirë nëse më shumë njerëz thjesht do të dëshironin të hynin.

"Unë mendoj se padyshim që do të rritet. Unë mendoj se akti i të ecurit dhe akti i të shijuarit të objektit do të aktivizohen si një. Në atë mënyrë, ndërtesa publike konvencionale dhe mënyra se si duhet të jetë zona janë pak më ndryshe. Ndihem se një model i ri si ai, në të cilin vetë ndërtesat publike ndryshojnë rrjedhën e njerëzve në zonë, ka të ngjarë të lindë këtu ".

Ndiheni të shëruar si të uleni në divan në dhomën e ndenjes

Brenda sallës murmuritëse
Denenchofu Seseragikan (Brendshme) ⓒKAZNIKI

Ju lutemi na tregoni në lidhje me temën dhe konceptin që keni propozuar për këtë arkitekturë.
Së pari, ju lutemi na tregoni për "verandën e pyllit".

"Portiku është vetëm në gjysmë të rrugës midis pyllit dhe arkitekturës. Unë mendoj se japonezët dikur e dinin se zona e ndërmjetme ishte më e pasura dhe më e këndshmja. Në shekullin e 20-të, hapësira e portikut u zhduk në mënyrë të qëndrueshme. marrëdhënia midis shtëpisë dhe kopshtit është zhdukur. Kjo më bën shumë të vetmuar dhe mendoj se është një humbje e madhe për kulturën japoneze ".

A është argëtimi për të përfituar nga brenda dhe nga jashtë?

"Rightshtë e drejtë. Për fat të mirë, unë u rrita në një shtëpi me një hajat, kështu që duke lexuar një libër në hyrje, duke luajtur lojëra në hyrje, blloqe ndërtimi në hyrje, etj. Mendoj se nëse do të mund ta rimarnim edhe një herë hajatin, imazhi i qyteteve japoneze do të ndryshonte shumë. Këtë herë, u përpoqa të paraqes vetëdijen time për problemin me historinë e arkitekturës. "

Portiku është një vend që është i lidhur me natyrën, kështu që do të ishte mirë nëse mund të zhvillonim ngjarje sezonale.

"Shpresoj që diçka e tillë do të dalë. Shpresoj që njerëzit që e përdorin atë do të vijnë me gjithnjë e më shumë plane sesa mendojnë projektuesit dhe qeveria."

Foto Kengo Kuma
Kengo Kuma në "Seseragi Bunko" në hapësirën e pushimit në katin e parë ⓒ KAZNIKI

Ju lutemi na tregoni në lidhje me "një koleksion të kulmeve me shirita që shkrihen në pyll".

"Kjo ndërtesë nuk është aspak një ndërtesë e vogël dhe ka shumë vëllim. Nëse e shprehni ashtu siç është, do të jetë shumë e madhe dhe ekuilibri me pyllin do të jetë i keq. Prandaj, kulmi ndahet në disa copa dhe shirita janë rreshtuar. Kam menduar për një formë si kjo. Mendoj se ndihet sikur shkrihet në peizazhin përreth.
Në sallën e murmuritjes(qepalla)Qepallat po përkulen drejt pyllit.Arkitektura i bën nder natyrës (qesh). "

Kulmi i shiritit krijon një lloj lartësie në hapësirën e brendshme.

"Në hapësirën e brendshme, tavani është i lartë ose i ulët, ose në hyrje, duket se hapësira e brendshme po gërryhet nga jashtë. Janë krijuar një larmi e tillë vendesh. Kjo është një hapësirë ​​e zgjatur si një e tërë. Brenda, në të vërtetë mund të përjetoni lloje të ndryshme të hapësirës. Unë mendoj se është krejt ndryshe nga arkitektura konvencionale e thjeshtë në formë kuti ".

Ju lutemi na tregoni për "dhomën e ndenjes në një qytet plot ngrohtësi me dru".Ju thoni se jeni të veçantë për dru.

"Këtë herë, unë jam duke përdorur dru të cilësisë së mirë midis drurit. Unë dua që të gjithë përdoruesit ta përdorin atë si dhomën e tyre të ndenjes. Unë nuk mendoj se ka kaq shumë dhoma të shkëlqyera të jetesës me një gjelbërim kaq të pasur ((Qesh). Megjithatë , Kam dashur të mbaj ndjenjën relaksuese të dhomës së ndenjes. It'sshtë si një dhomë e gjallë ku mund të ndjesh pjerrësinë e çatisë ashtu siç është, jo në të ashtuquajturën ndërtesë publike në formë kutie. Shpresoj të mund të lexoj një libër ngadalë në një vend të këndshëm, bisedoni me miqtë e mi, ejani këtu kur jam pak i lodhur dhe ndjehem i shëruar si të ulem në divan në dhomën e ndenjes.
Për atë qëllim, një material i vjetër pak i vjetër dhe i qetë është i mirë.Dekada më parë, kur isha fëmijë, u ndërtua një shtëpi e re në Denenchofu.Shkova për të vizituar shtëpi të ndryshme miqsh, por në fund të fundit shtëpitë që ishin më të vjetra se ato të reja dhe ato që kishin kaluar kohën ishin shumë tërheqëse. "

Shpresoj që Denenchofun ta ndieni si fshat.

Unë mendoj se arkitektura e mësuesit tuaj ka një temë të bashkëjetesës me natyrën, por a ka ndonjë ndryshim midis arkitekturës në natyrën rurale dhe natyrës në zonat urbane siç është Denenchofu?

"Në të vërtetë, unë kam filluar të mendoj se qytetet dhe fshati nuk janë aq të ndryshëm. Në të kaluarën, mendohej se qytetet e mëdha ishin e kundërta e fshatit. Denenchofu është një zonë e famshme banimi në Japoni. Sidoqoftë, në një kuptim, mendoj se është një fshat i mrekullueshëm. Argëtimi i Tokios është që është si një koleksion fshatrash me personalitete të ndryshme. Origjina origjinale e qytetit të Edo është një terren shumë i komplikuar. Ka një terren të ndërlikuar të palosshëm që rrallë e shihni në qytetet më të mëdha të botës dhe ekziston një kulturë krejtësisht e ndryshme në kreshtat dhe luginat e asaj palme. Nëse lëviz një rrugë ose kreshtë, një kulturë tjetër është afër jush. Unë mendoj se një larmi e tillë është hijeshia e Tokios. Atje janë atmosfera të ndryshme në këtë zonë rurale, të tilla si një qytet apo një fshat. Në Seseragikan, ju mund të shijoni zonën rurale si një fshat. Shpresoj se mund ta ndjeni ".

profil


KAZNIKI

Lindur në 1954.Përfundoi Departamentin e Arkitekturës, Universiteti i Tokios. 1990 Krijuar Kengo Kuma & Associates Architects and Urban Design Office.Pasi punoi si profesor në Universitetin e Tokios, ai aktualisht është profesor special dhe profesor emeritus në Universitetin e Tokios.
Duke qenë i tronditur nga stadiumi i brendshëm Yoyogi i Kenzo Tange në kohën e Lojërave Olimpike 1964 në Tokio, ai synoi të bëhej një arkitekt që në moshë të vogël.Në universitet, ai studioi nën Hiroshi Hara dhe Yoshichika Uchida, dhe kur ishte student i diplomuar, ai kaloi shkretëtirën e Saharasë në Afrikë, vëzhgoi fshatrat dhe synoi bukurinë dhe fuqinë e fshatrave.Pasi punoi si studiues vizitor në Universitetin Columbia, ai themeloi Kengo Kuma & Associates në 1990.Ai ka dizajnuar arkitekturë në më shumë se 20 vende (Çmimi Instituti Arkitektonik i Japonisë, Çmimi Ndërkombëtar i Arkitekturës së Drurit nga Finlanda, Çmimi Ndërkombëtar i Arkitekturës së Gurit nga Italia, etj.) Dhe ka marrë çmime të ndryshme brenda dhe jashtë vendit.Duke synuar arkitekturën që shkrihet me mjedisin dhe kulturën lokale, ne po propozojmë një dizajn të butë dhe të butë në shkallë njerëzore.Përveç kësaj, përmes kërkimit të materialeve të reja për të zëvendësuar betonin dhe hekurin, ne po ndjekim formën ideale të arkitekturës pas një shoqërie të industrializuar.

Vëmendje e ardhshme NGJARJE + bletë!

Vëmendje e ardhshme KALENDARI I NGJARJES Mars-Prill 2021

Kujdes Informacioni i EVENTIT mund të anulohet ose shtyhet në të ardhmen për të parandaluar përhapjen e infeksioneve të reja të koronavirusit.
Ju lutemi kontrolloni çdo kontakt për informacionin e fundit.

Shikoni Mua!

Shikoni Mua!
Data dhe koha 4 Prill (Sat) deri më 17 (Diell)
Ditët e Javës 13: 00-18: 00 (Hapur gjatë ditëve të javës 18: 00-20: 00 nëse bëhet rezervimi paraprak)
Të shtunave dhe të dielave 11: 00-18: 00
Pushime të rregullta: E Mërkurë
場所 Atelie Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokio)
Organizator / Pyetje Atelie Kiri

Faqe Hyrësedritare tjetër

Dita e restorantit

Imazhi i ditës së restorantit
Data dhe koha E shtuna e 5-të majit dhe nëntorit të çdo viti
12: 00-18: 00
場所 Bleni Sticka
(3-4-7 Denenchofu, Ota-ku, Tokio)
Organizator / Pyetje Bleni Sticka

Faqe Hyrësedritare tjetër

letër / argjend / fjongo

Data dhe koha 6 Prill (Sat) deri më 12 (Diell)
Ditët e Javës 13: 00-18: 00 (Hapur gjatë ditëve të javës 18: 00-20: 0 nëse bëhet rezervimi paraprak)
Të shtunave dhe të dielave 11: 00-18: 00
Pushime të rregullta: E Mërkurë
場所 Atelie Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokio)
Organizator / Pyetje Atelie Kiri

Faqe Hyrësedritare tjetër

お 問 合 せ

Seksioni për Marrëdhëniet me Publikun dhe Dëgjimin Publik, Divizioni i Promovimit të Arteve Kulturore, Shoqata e Promovimit Kulturor Oard Ward
Ota Citizen's Plaza, 146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3
TEL: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150